Стало відомо, що Сергій Семенов, який відбуває термін за зґвалтування Діани Шуригіної, був відпущений на свободу за УДЗ. Умовно-дострокове звільнення не передбачає зняття провини зі злочинця, але в коментарях до цієї новини Сергія вітають так, немов покарання він відбував несправедливо, ні за що. Основна причина - ставлення суспільства до жертви: поведінку Діани багато хто розцінив як поведінку, жертвам не властиве. Розбираємося, що з цим не так.
Жертва може тобі не подобатися
Досить несподівана заява, вірно? Але це чиста правда. Жертва насилля може бути тобі не симпатична рівно так само, як будь-яка інша людина. Ти можеш негативно ставитися до її способу життя і манери поведінки. Тебе може дратувати в жертві все що завгодно - від манери одягатися і зовнішності до світогляду і життєвих досягнень. Більше того, це абсолютно нормально. Було б вкрай дивно, якби кожній людині подобалися взагалі всі інші люди, без винятків. І той факт, що несимпатична тобі жінка стала жертвою насильства, зовсім не вимагає від тебе негайно перейматися до неї найглибшою симпатією.
Жертва може не подобатися більшості
І це теж чиста правда. Існують вчинки, які в суспільстві прийнято засуджувати. В даному випадку абсолютно не важливо, чи справедливо це засудження: симпатія або, навпаки, неприязнь - це все ж область емоцій, а не логіки. І якщо емоційно ми негативно ставимося, наприклад, до невпевненого вживання алкоголю, не має великого значення той факт, що будь-хто з нас має абсолютно законне право напитися впризок, якщо хочеться (і засуджувати за це людину абсолютно нелогічно, нічого протизаконного вона не робить). Логічно чи ні, але багатьом це не подобається. Мають право? Безумовно, мають.
Але чи є у нас право говорити вголос про свою неприязнь? Зрозуміло, так. Але тільки не в тому випадку, якщо мова йде про жертву насильства. Єдине, на що ми в такому випадку маємо право крім слів підтримки, - це мовчання.
Бути проти жертви - значить бути на боці ґвалтівника
Історія Діани Шуригіної наочно показала нам, як працює віктимблеймінг: в даному випадку суспільство не просто звинуватило жертву насильства, воно поклало на неї повну відповідальність за подію. Сама прийшла, сама пила, сама ініціювала секс. На думку багатьох, все це означає, що насильства в принципі не було, і саме тому ці люди зараз вітають Сергія Семенова з умовно-достроковим звільненням так, немов його виправдали. Але його не виправдовували. І це означає, що насильство - було. Питання в іншому: чому ми готові виступати на боці ґвалтівника?
З точки зору соціальної психології, витоки звинувачення жертви лежать у так званій вірі в справедливий світ: це когнітивне спотворення, при якому людина вірить у те, що будь-яка дія викликає закономірні і передбачувані наслідки. Тобто з тими, хто поводиться добре і правильно, ніколи не може статися нічого поганого. А якщо сталося - значить, жертва сама це спровокувала.
Прийняти і усвідомити той факт, що від тебе рівним рахунком нічого не залежить, занадто страшно. Але, захищаючи таким чином себе, ми нападаємо на жертву і знімаємо провину з ґвалтівника. На жаль, третього варіанту тут бути не може.
Придатні й непридатні жертви
Але виступати на боці ґвалтівника не хочеться нікому, це зрозуміло. Не звинувачувати жертву теж неможливо, тому що тоді впаде віра в справедливий світ. Історія Діани показала нам, що відбувається в цьому випадку: віктимблеймінг переходить у булінг. У цькування. І ось уже невинною жертвою стає Сергій Семенов, нібито обумовлений і несправедливо відправлений за ґрати, а насильницею - Діана: взяла і просто так, ні за що зламала хлопчикові життя. Взяла і винесла всю цю історію на публіку. Пропіарилась.Ось воно, доказ того, що ніякого зґвалтування не було! Хіба жертви так поводяться?
Тобто суспільство все ще готове розділяти жертв насильства на справжніх і підроблених. Справжні - це ті, хто поводився абсолютно правильно (йшла в «пристойному» одязі вдень по людній вулиці, і раптом з темної підворіття вискочив злий маніяк, напав і зґвалтував), але з ними все одно сталася біда. Справжні - це ті, хто після пережитого назавжди замикається в собі і страждає потім все життя, бажано нікому про подію не розповідаючи. Несправжні - ті, кого можна хоч у чомусь звинуватити: не туди пішла, не так поводилася, якось недостовірно страждає.
"