Анархісти перебували в гущі подій з 1905 року і зіграли чималу роль у створенні Рад.
Про Жовтневу революцію 1917 року прийнято згадувати як про діяння більшовиків на чолі з Леніним. Революція ж насправді була величезним і масовим рухом, хвилею, що піднялася з глибини народних мас, яка перевершувала і поглинала всі ідеологічні народні освіти.
Революція - заслуга не якоїсь окремої особистості, але всього народу. І дивно вічно говорити тільки лише про одну політичну течію - більшовизм.
Поради. «Лібертарна» революція
Предтечею революції 1917 року став рік 1905-го і з'явилися тоді Ради. Анархіст і есер Всеволод Ейхенбаум (Волін) був учасником невеликої групи, яка перебувала в тісному зв'язку з робочими та їх сподіваннями, яку відвідала ідея створення Рад. Він узяв участь у створенні Петербурзької ради робочих депутатів, у результаті його заарештували. Але воно того коштувало. Досвід створення Рад закріпився в умах робітників. Коли в лютому 1917 року вибухнула друга революція, її лідерам не довелося винаходити щось нове. Коли робітники почали захоплювати фабрики, Совєти відродилися з ініціативи трудящих знизу. За визнанням Леніна, маси селян і робітників були «раз на сто лівіше» більшовиків.
У Рад була енергія, але їм певно не вистачало стрункості дій, революційного досвіду, ідейної підготовки. Це робило їх прекрасною здобиччю для професійних революціонерів авторитарного спрямування, до яких ставилися більшовики. Вони відразу ж розгорнули, як визнавав Волін, «гарячкову, запеклу, нищівну активність».
Намагаючись опанувати Ради, партійна машина завжди розглядала їх як обтяжливих конкурентів. Адже правильно ж: навіщо партії, яка розум, честь і совість епохи, конкуренти у вигляді організацій, що працюють за чисто анархічним принципом прямої демократії, а стало бути, не потребують партійних шишок?
Більшовики в гонитві за довірою мас
Волін писав, що «щоб справити враження на народні маси, завоювати їх довіру і підтримку, партія більшовиків кинула гасла, які до тієї пори були характерні саме для анархізму». «Вся влада Радам!» був гаслом, яке маси розуміли в лібертарному, анархістському сенсі. Петро Аршинов, революціонер і анархіст, повідомляє, що робітники розуміли ідею влади Рад як власне право керувати самі собою, соціально та економічно.
На початку 1918 року, на третьому Всеросійському з'їзді, Рад Ленін заявив, що «анархічні ідеї приймають тепер живі форми». Анархо-синдикаліст Григорій Максимов стверджував навіть, що "більшовики відмовилися не тільки від теорії поступового відмирання держави, а й від марксистської ідеології в цілому. Вони перетворилися на свого роду анархістів ".
Такі дії лідера більшовиків, а також те, що авторитарні соціалісти просто взяли і, вибачте, зкомунізували аграрну програму есерів (багато з яких були саме анархістами, як Волін) можна пояснити банальним бажанням більшовиків роздобути голоси селян на виборах в Установчі збори. Хороша була задумка, але вона, звичайно, не спрацювала. Більшість виявилася у більш демократичних есерів.
«Авторитарна» революція
Але ці дії більшовиків суперечили їхній справжній природі. Більшовики були прихильниками понять держави, диктатури, централізації, керівної партії, управління економікою зверху - всього, що суперечило справді лібертарній, анархістській концепції радянської демократії. Наприклад, для Леніна ідеал держави укладено в роботі держмонополій - пошти, телеграфу. «Який чудово досконалий механізм (...) - ось держава, ось економічна основа, які вам потрібні». Прагнення обійтися без влади, без субординації для нього - «анархістські мрії». Всі громадяни країни - службовці одного загального тресту, однієї великої контори, фабрики. Де тут місце Радам? Поради повинні слухатися партію, історична місія якої направляти нічого не знаючих людишок.
Характерний тут приклад Всеволода Воліна з нафтопереробним заводом Нобеля в Петрограді. Завод кинули власники, і 4 тис. робітників вирішили управляти ним колективно. Після марних звернень до більшовицького уряду вони спробували забезпечити виробництво і життя підприємства своїми власними силами. Поділилися на мобільні групи, відповідальні кожна за окремий аспект життя заводу, почали вести переговори з товаришами залізничниками. Уряд розсердився. Воно, що несе відповідальність за країну в цілому, не могло допустити, щоб кожен чинив так, як йому заманеться. Дії робітників були названі актом грубого порушення дисципліни, а «анархічні та егоїстичні» погляди робітників були піддані бичуванню.
Розповідь Воліна підтверджується свідченням комуністки Олександри Коллонтай. У 1921 році вона скаржилася на те, що численні випадки прояву робочої ініціативи закінчуються крахом через паперову тяганину і безплідні розтягування адміністрації: "Скільки гіркоти відчувають робітники (...), коли вони бачать і знають, що, якби їм дали право і можливість діяти, вони змогли б все здійснити самі (...). Ініціатива слабшає, бажання діяти вмирає ". Фактично влада Рад тривала кілька місяців: з жовтня 1917 року до весни 1918-го.
Всередині самої правлячої партії виникла «робоча опозиція», яка вимагала повернення до радянської демократії і самоврядування. На десятому з'їзді партії 1921 року Олександра Коллонтай поширювала брошуру з вимогою свободи ініціативи та організації для профспілок. Брошуру конфіскували і заборонили. Ленін змусив учасників з'їзду практично одноголосно прийняти резолюцію, що уподібнюють тези «робочої опозиції» «дрібнобуржуазним анархістським збоченням»: «синдикалізм», «напіванархізм» опозиціонерів становили, на його думку, безпосередню небезпеку для монополії на владу, здійснювану партією від імені пролетаріату.
Роль анархістів
Хоч певні, якщо не багато хто, ідеї революції відповідали анархістським поняттям про пряму демократію і самоорганізацію, людей, які назвали б себе саме анархістами, було небагато. Ті ж есери були, в першу чергу, соціалістами. І горезвісний Волін в тому числі. Не варто й забувати про спірну формулу лівих анархістів: кожен анархіст - соціаліст, але не всякий соціаліст - анархіст. Яку ж роль грали анархісти в тій трагедії, якою обернулася революція?
Для відповіді на це питання в першу чергу необхідно сказати, що в Росії не було лібертарних традицій: і Бакунін, і Кропоткін стали анархістами за кордоном. Вони не діяли в Росії, їхні праці видавалися за кордоном і часто не російською мовою. Якщо їхні книги і потрапляли в Росію, то в дуже малій кількості. Умами володіла німецька авторитарна концепція соціал-демократії. Російських анархістів було дуже мало, кілька тисяч, вони були здебільшого інтелігентами-індивідуалістами і були далекі від робочого руху. За це їх нещадно критикують і Волін, і, наприклад, відомий Нестор Махно. На противагу їхній критиці можна згадати спогади Троцького, його «Історію російської революції». По Троцькому, незважаючи на нечисленність, анархісти були відважні і активні, вони висунули гасло «Вся влада Радам!» задовго до більшовиків. Ще до жовтня робітники захоплювали заводи в деякій мірі під впливом анархо-синдикалістів.
Більшовицький уряд почав насильно закривати анархістські організації, що існували в кожному великому місті. У Москві в ніч на 12 квітня 1918 року загони ВЧК, озброєні до зубів, раптово напали на 25 особняків, зайнятих анархістами. Останні думали, що їх атакували білогвардійці. Далі - більше: в'язниці, заслання, розстріли для анархістів. Знищити їх було просто і в силу розколу в рядах: одні були безкомпромісними противниками більшовиків, інші ж дозволили червоним себе приручити, бачачи в цьому історичну необхідність. Це була короткозора тактика. Прийняти диктатуру і терор - все одно що продати свої ідеали. Влада таврувала незгодних ліворуч контрою, відірваними від дійсності мрійниками. Знищувала так само, як і опонентів справа.
Віктор Серж, один з найвпливовіших анархістів, які приєдналися до більшовиків під ефектом від першої переможної пролетарської революції, влітку 1921 року зізнався Гастону Левалю, французькому анархісту і діячеві Комінтерну, що «комуністична партія тепер здійснює не диктатуру пролетаріату, але диктатуру над пролетаріатом».
Не сказано ще про «махновщину», про Кронштадтське повстання, але невеликий абрис ролі анархістів у революції 1917 року зроблено. Анархісти виступали з ідеєю третьої революції. Однак, перебуваючи в дивній переконаності в нездійсненності їхніх планів, політики і громадські діячі викинули в 20 столітті лібертарні ідеї за борт. Спочатку під враженням від Жовтня, потім під досягненнями радянської армії (перемога над фашистами) і науки (політ Гагаріна, наприклад). У цей час анархістські ідеї піддаються критиці і самокритиці і, як наслідок, вдосконалюються. Крах СРСР і авторитарного комунізму м'яко натякає нам на можливість перегляду поглядів на анархізм. Ну або хоча б відмова від уявлень про анархізм як про «дрібнобуржуазну єресі» і тероризм. Більше того, тепер нам абсолютно ясно, що анархісти відігравали важливу роль у тих революційних подіях.